Alfredo Margarido (1928-2010): um pensador livre e crítico

Alfredo Margarido (1928-2010)
um pensador livre e crítico

 

Ficcionista, ensaísta, poeta, crítico literário, jornalista, tradutor, artista plástico e estudioso de problemáticas africanas, Alfredo Margarido, iniciou a formação académica na Escola de Belas Artes do Porto. O exílio levou-o para Paris (1964), onde se formou em Sociologia na École Pratique des Hautes Études, mais tarde École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS), cujos quadros veio a integrar como investigador. Enquanto professor, leccionou em várias universidades francesas, em Paris, Vincennes, Amiens, e após o 25 de Abril de 1974, em Lisboa e no Brasil, continuando a sua actividade docente em Paris, na EHESS e na Universidade de Paris I Panthéon-Sorbonne. Da sua vasta obra, muita da qual dispersa por obras colectivas, jornais e revistas culturais e científicas, nacionais e estrangeiros, destaque-se, no ensaio, Teixeira de Pascoais (1961), Negritude e Humanismo (1964), Jean-Paul Sartre (1965), A Introdução do Marxismo em Portugal (1975), Estudos Sobre as Literaturas das Nações Africanas de Língua Portuguesa (1980), Plantas e Conhecimento do Mundo nos Séculos XV e XVI (1989), As Surpresas da Flora no Tempo dos Descobrimentos (1994) ou A Lusofonia e os Lusófonos: novos mitos portugueses (2000). Na poesia publicou Poemas com Rosas (1953) e Poema Para Uma Bailarina Negra (1958). Na ficção, integrou-se na tendência do nouveau roman, publicando No Fundo Deste Canal (1960), Centopeia (1961) e As Portas Ausentes (1963). Com Artur Portela Filho preparou O Novo Romance (1962), texto divulgador dessa tendência literária. 

 Biblioteca Nacional de Portugal - 2012 - 312p.

A crise do liberalismo e as primeiras manifestações das ideaias socialistas em Portugal (1820-1852) / Victor de SA

A crise do liberalismo 

e as primeiras manifestações 

das ideaias socialistas 

em Portugal 

(1820-1852) 

Victor de SA

Lisboa, Seara Nova, 1969 - 432p.

Introdução 

I — O primeiro período liberal
II —A grande burguesia liberal
III —A burguesia portuguesa perante a questão social (antes de 1848)
IV —A Revolução de Setembro (1836) e o «Setembrismo»
V — Escritores sociais do setembrismo: Solano Constâncio e Pinheiro Ferreira
VI — Posições pequeno-burguesas perante o problema da propriedade: Alexandre Herculano e Oliveira Marreca
VII — O levantamento popular da «Patuleia» (1846-1847) e a intervenção estrangeira
VIII— Repercussões em Portugal do movimento revolucionário de 1848: expansão do pensamento socialista (1848-1850)
IX Assimilação das ideias socialistas no programa da «regeneração» capitalista

Bibliografia

Índices 

Índices remissivos

Thèse de Victor de Sa. Victor qui était parti de l'étude de l'influence de Proudhon au Portugal elle fut traduite en portugais par la suite. (Voir le propos de Mauro Frédéric in Caravelle. Cahiers du monde hispanique et luso-brésilien Année 1971)

Des œillets fanés pour un Agonisant

Des œillets fanés

pour un Agonisant

Comme suite et fin à

 De la Falsification ou du Trotskisme Universitaire ou À propos de

la sortie de l’ouvrage, Un peuple en révolution - Portugal 1974-1975 de Raquel Varela aux Éditions Agone (2018)

Vers la fin de l’été 2018 

Dans un lieu toulousain consacré aux livres la traductrice (Hélène Melo) du livre de Raquel Varela (RV) annonçait le changement du titre de l’ouvrage à paraitre aux éditions Agone. Référencé sur divers catalogues et bases de données et depuis le début comme devant paraitre sous le titre de : Histoire populaire de la révolution portugaise l’ouvrage se vendra désormais sous l’étiquette de : Un peuple en révolution - Portugal 1974-1975.

On ne sait pas si le changement de ce titre, qui ne fut certainement pas sans frais a été à l’origine du retard de la sortie de l’ouvrage. Ce qui est certain c’est que celui-ci est devenu aussi consensuel et interclassiste que le film de Maria de Medeiros et son Capitaines d’avril (1999).

Cette modification vient conforter l’analyse que nous en faisions avant même sa parution officielle fin novembre 2018, plus précisément sur le commerce de ce “Populaire” et du “Peuple” comme populisme chic et à la mode. Le populaire comme mode éditoriale a donc été abandonné au profit du peuple ou la “négation des classes et de leurs affrontements, de la violence de l'exploitation et des conditions de survie.” Car les “histoires” c'est bon pour le “peuple” masse indistincte et informe, malléable et dominée, qui caricature dans sa représentation le plus aliéné de la politique.

Si le titre a été modifié pour un autre au relent New-Age, ce ne fut pas l’unique “surprise” et celle que l’on a découverte n’est pas des moindre. On se demandera donc ce qui a bien pu se passer pour que les “œillets” déjà fanés et présentés par les éditions Agone soient littéralement coupés par cet éditeur.

Du langage des fleurs…

Si l'œillet fut un symbole du mouvement ouvrier l’équivoque joue à plein pour ce qui l’en fut au Portugal au moment du 25 avril car cette fleur fut surtout le signe de ralliement des militaires au projet de démocratisation du régime avec tout ce que cela charrie d'illusion sur “l'institution” militaire de la part de la gauche et de l’extrême gauche du capital. Cette fable des militaires “de gauche” a permis d’alimenter la théorisation de la démocratisation d’une institution profondément liée à l’État et au capital. Ce conte démocrate les éditions Agone l’alimente malgré elle en illustrant la couverture de l’ouvrage sous une forme d’une unique fleur là où l’on s’attendait basiquement à voir un “peuple” au moins en révolution... ou tout du moins en “mouvement” (même métaphoriquement) comme c’est le cas dans l’édition portugaise.

...au maniement du sécateur

Dans le texte sur De la Falsification ou du Trotskisme Universitaire nous avions déjà exprimé toutes les réserves, manipulations et approximations sur le “contrôle ouvrier”, ainsi que l’idéologie de l’auteure dans l'édition originale, jusqu'à y dénoncer une censure politique dans la non-présentation d’acteurs, écrits, journaux et pratiques des courants liés à l’autonomie ouvrière qui infirme les thèses léninistes / trotskistes développées par RV.

Mais on ne se doutait pas que les éditions Agone allaient poursuivre d’une autre manière l’entreprise de censure et de manière radicale.

Ainsi l’ouvrage originellement annoncé par l'éditeur devait comporter environ 600 pages et l'édition qui vient de sortir comporte moins de 400 pages.

Ce décalage est dû au fait que les différentes chronologies des grèves, manifestations et des autres mouvements sociaux ont été externalisés on ne sait où exactement ? Ceci malgré ce qu'annonce l’éditeur cela ne représente pas moins de 99 pages d’amputation par rapport à l'ouvrage original. Il en va tout autant des photographies représentant des manifestations réunions, commémorations et grèves, présentes dans l'édition portugaise et également absentes de cette édition. Mais là ou Agone frappe fort c'est que la bibliographie de près de 15 pages n’est simplement plus présente dans cette édition française !

La nouvelle couverture liée au changement de titre aura-t-elle eu raison du budget consacré à la publication complète de l’ouvrage ? On a peine à le croire.

Est-ce dû au fait que cela chargeait inutilement l’ouvrage ou que la bourse d'Occitanie Livre & Lecture allouée pour la traduction ne couvrait pas la totalité de la publication ? On ne le croit pas non plus.

Ces pages manifestement vues comme superflues par l'éditeur pourtant habitué aux forts volumes destinés à un public vu comme “motivé” nous questionnent jusqu'à remettre en cause sa probité intellectuelle et donc la démarche politique de la structure éditoriale. Elle nous laisse définitivement pantois.

La chronologie

Si on soulignait dans le texte précédent la place “inquiétante” de la chronologie on affirmait également sa nécessité pour comprendre l’action des prolétaires au jour le jour pour qu’elle puisse être reliée à la dimension historique de leurs praxis, ceci face aux récupérateurs politiciens de tous poils. Cette chronologie politique et des actions donnent également le rythme politique infernal auquel étaient confrontés les acteurs du 25 avril tout en mettant la focale sur certains évènements qui pourraient passer pour anodins, mais dont la force indique la puissance du processus révolutionnaire en cours.

La bibliographie

Si l’on dénonçait également la censure de certaines références primordiales effectuées par RV ceci pour la défense de son point de vue idéologique et contre sa falsification, pour la compréhension de ce qu’ont été les luttes ouvrières autonomes (En dehors des partis et des syndicats), faire disparaitre TOUTE la bibliographie et les sources du travail effectué par Raquel Varela c’est aussi à notre avis occulter ce qu’elle censure et s’en rendre donc complice.

Il s’agit donc d’une censure doublée et orchestrée par les éditions Agone. Que cette partie de son travail soit dématérialisée (et pas pour la bibliographie !), ou “cloudisée” n'y change rien car un ouvrage de cette nature ne peut être pris et lu que comme un tout.


Les éditions Agone participent donc de cette censure que nous dénoncions. Elles accompagnent aussi un peu plus l’entreprise de falsification de RV tout comme l'époque de la fragmentation de la mémoire des luttes des prolétaires au Portugal ou de ceux qui sont susceptibles de porter un intérêt aux évènements de ce pays. À moins qu’ils ne s’agissent très prosaïquement que d’une manœuvre marketing et publicitaire vers et pour son site sous couvert d’une publication dite “électronique” introuvable.


Ce qui est certain c’est que les éditions Agone prennent leurs lecteurs pour des cons en faisant de la chronologie et de la bibliographie quelque chose d’annexe ou de superflus, jusqu’au point de la censurer (les sources - la bibliographie) ou de l'externaliser ceci comme le ferait un vulgaire patron.

Synthèse de faux derche

Au mieux ou au pire on ne sait plus trop ici la maison Agone a voulu défendre la coterie universitaire et sa manipulation sous la bannière fallacieuse de la lisibilité de l’ouvrage ou de son accessibilité et peut-être même rentrer dans leurs frais. Mais il n’est pas possible de faire l’impasse dans ce cas de l'improbité intellectuelle que la démarche soulève. Car en portant plusieurs casquettes c’est-à-dire celui du copinage et des affaires commerciales, c’est en définitive sur celle de la bêtise et de malhonnêteté politique que l’éditeur sera définitivement identifié, jusqu’au point d’avoir osé présenter à un public francophone ce que nous qualifions volontiers de livre Agonisant et cadavérique.

Jusqu’au prochain coucou léniniste

 

Presque ironiquement les éditions Agone annoncent qu'ils feront reparaitre en mai 2019 le nécessaire et important livre de Oskar Anweiler, Les Soviets en Russie (1905-1921). Rappelons comme conclusion que l'édition Gallimard avait été traduite en son temps par un militant proche des idées du communisme des conseils Serge Bricianer et préfacée par un trotskiste de l'OCI Pierre Broué. Cette fois-ci cette édition le sera par Éric Aunoble spécialiste professionnel de son état et au pédigrée aussi proche que son prédécesseur n’en doutons pas. 

Dans le monde de la marchandise tout est possible pour un éditeur “militant” promouvoir le léninisme, le trotskisme ou sa critique déformée. Le vrai falsifié est un moment de la censure. Tout est dans tout et son contraire et ainsi de suite et le business continue encore et encore.

L'histoire se répète disait Marx, la première fois comme tragédie, la seconde fois comme farce…à dindons ou à pigeons c’est certain.

VOSSTANIE / ArqOperaria
Le 5 janvier 2019

Portugal Libertario N°3

Portugal Libertario N°3 

  

Não,ao fascismo

 

Supplément a Front Libertaire N°30 

Organisation Revolutionnaire Anarchiste (ORA)

 1 dezembro de 1973, 14p.

Indústria e conflito no meio rural - Os mineiros alentejanos (1858-1938) / Paulo Eduardo Guimarães

Indústria e conflito no meio rural

Os mineiros alentejanos (1858-1938)

  

Paulo Eduardo Guimarães

 

Em que medida a indústria transforma as relações entre as pessoas? Será que os conflitos sociais emergentes nas sociedades menos desenvolvidas em resultado da implantação da grande indústria radicam na memória das sociedades pré-industriais? Indústria e conflito no meio rural é um estudo de história social que procura contribuir para responder a estas duas questões. Centrado no estudo das comunidades alentejanas que se criaram em torno da exploração mineira, procura surpreender a sua evolução desde a Regeneração até ao Estado Novo na óptica dos comportamentos individuais e colectivos. Aqui se recupera a memória destas comunidades já desaparecidas, constituídas na relação entre um meio rural e a disciplina industrial. Paulo Eduardo Guimarães é assistente no Departamento de História da Universidade de Évora, membro do Centro Interdisciplinar de Historia, Culturas e Sociedades da Universidade de Évora (Cidehus.UE), da Associação Portuguesa de História Económica e Social e da Associação Portuguesa de Arqueologia Industrial. Mestre em História dos Séculos XIX e XX pela Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa (1995), tem desenvolvido estudos sobre a história mineira portuguesa.

 

Prefácio
Agradecimentos
Introdução
 

Parte I - Os minérios dos estrangeiros que se exportavam
As riquezas que se escoavam…
A economia das pirites alentejanas
 

Parte II - A transformação do meio rural
Os recursos do meio rural
A organização do trabalho mineiro
A construção da vida social
 

Parte III — Industria e Conflito
O motim e a greve
Os mineiros na República: aspirações e derrotas
Indústria e conflito no meio rural
 

Fontes e Bibliografia
 

Apêndices
Documentos
Dados quantitativos
Figuras

Lecture en ligne de l'ouvrage sur 

 

https://books.openedition.org/cidehus/119?lang=fr

Mulheres em Luta / Antónia Celeste de Jesus Vieira

Mulheres em Luta
A educação e a dinâmica de auto-organização das empregadas domésticas portuguesas do Sindicato do Serviço Doméstico (1960-1986)

Neste livro, que abrange a conjuntura histórica entre a década de sessenta e meados da década de oitenta do século XX, com particular incidência no período libertador que sucedeu ao 25 de Abril de 1974, dá-se visibilidade ao mundo esquecido das empregadas domésticas em Portugal, que a autora conheceu por dentro. Através do cruzamento da análise documental com os testemunhos orais e registos pessoais de protagonistas, revisita-se o seu quotidiano de trabalho, os processos formativos e educativos que vivenciaram e, sobretudo, as lutas que levaram a cabo para a conquista de direitos sociais e laborais e culminaram com a organização do Sindicato do Serviço Doméstico, do Sindicato Livre das Empregadas Domésticas e da Cooperativa Operária dos Serviços Domésticos – Cooperserdo. 

A AUTORA. Antónia Celeste de Jesus Vieira (que faleceu quando estava em fase final de produção o presente livro, que assim se constitui como uma homenagem póstuma à sua memória) era licenciada em Ciências da Educação, mestre em Educação, Género e Cidadania, e doutorada em História Social da Educação pela Faculdade de Psicologia e Ciências da Educação da Universidade de Coimbra com a tese que está na base da presente edição, “A Educação e a Dinâmica de Auto-Organização das Empregadas Domésticas Portuguesas do Sindicato do Serviço Doméstico (1960-1986)”, cujo corpus documental foi posteriormente doado ao Centro de Documentação 25 de Abril da mesma universidade.

 Afrontamento 340 pp., 2018

Portugal 1974-1975 - Regards sur une tentative de pouvoir populaire

Portugal 1974-1975 

Regards sur une tentative de pouvoir populaire

  

Présenté par Jean-Paul Miroglio et Guy Le Querrec

 Textes de Jean-Pierre Faye, 

Photographies de Alecio de Andrade, Gérard Dufresne, Vojta Dukat, Jean-Claude Francolon, Jean Gaumy, Fausto Giaccone, Benoît Gysemberg, François Hers, Sylvain Julienne, Guy Le Querrec, Jacques Minassian, Alain Mingan, Jean-Paul Miroglio, Daniel Mularoni, Jean-Paul Paireault, Gilles Peress, Sebastiano Salgado

  

Éditions Hier & Demain, 1979 -160 p.